Las cosas detestables de Sodoma

Leo en Ezequiel 16:49-50

49 ¡Mira! Esto es lo que resultó ser el error de Sodoma tu hermana: Orgullo, suficiencia de pan y el desahogo de mantenerse libre de disturbio eran lo que pertenecía a ella y a sus poblaciones dependientes, y la mano del afligido y del pobre ella no fortalecía. 50 Y ellas continuaron siendo altivas y llevando a cabo una cosa detestable delante de mí, y finalmente las removí, según me pareció [apropiado].

Aunque lo que ha quedado en nuestra memoria colectiva es que Sodoma fue destruida por sus prácticas sexuales pervertidas, en las razones que se dan en este texto no figura ninguna de naturaleza sexual. Según Ezequiel Sodoma fue destruida por orgullosa, y por no socorrer al pobre y al afligido.

En Génesis 19, el lugar de la Bíblia donde se narran los acontecimientos previos a la destrucción de Sodoma, se comenta que unos hombres asaltaron la casa de Lot para tener "ayuntamiento" con ellos. El relato no habla de relaciones sexuales entre dos personas del mismo sexo, sino de una chusma que pretendía abusar sexualmente en grupo de otras personas, lo cual es igual de cuestionable sean las otras personas hombres o mujeres.

Lot ahora hace algo que nadie parece cuestionar y por lo que cualquier persona sería hoy encarcelada y expulsada de los testigos de Jehová en caso de que lo fuera:

*** it-2 pág. 252 Lot ***
Lot intentó proteger a sus invitados incluso hasta el punto de ofrecer a la chusma a sus dos hijas vírgenes.

No se si usted quiere imaginar la escena de un grupo de hombres abusando de otro grupo de hombres y compararla con la escena de un grupo de hombres abusando de dos mujeres jóvenes. Yo no sabría decirle qué escena me repugna más, si la que los hombres de Sodoma proponían o la que proponía Lot.

El hecho de que nadie cuestione a Lot por lo que hizo me hace pensar que en nuestra valoración moral de conductas ajenas usamos comprensión cuando queremos y juzgamos inocencias y culpabilidades, no en función de la conducta que se cometió, sino en función de quién la hizo. Si una persona que no tiene buena reputación en la Biblia ofreciera a sus dos hijas vírgenes para que una muchedumbre abusara sexualmente de ellas la acusaríamos de lo mismo que estamos absolviendo a Lot.

Le puedo asegurar que yo no dejaría a mi hija al cuidado de alguien como Lot, por muy adorador de Dios que fuera.

Es una lástima que haya escasísimas referencias en las publicaciones de los testigos a aclarar que la verdadera causa de que Dios destruyera Sodoma no fue que allí eran homosexuales, ya que nada sabemos al respecto. De la conducta de un grupo de delincuentes sexuales no podemos deducir el espíritu reinante en la ciudad, o su orientación sexual, aunque no hace falta que deduzcamos nada, ya que Ezequiel 16 aclara perfectamente las razones por las que se juzgó negativamente a estas personas.

Esta que sigue es de las pocas referencias que hay a la verdadera razón por la que se destruyó Sodoma, aunque el redactor no ha podido evitar escribir lo que mucha gente quiere leer:

*** g81 22/2 pág. 29 La lección de unas ciudades notorias ***
Las personas de Sodoma eran orgullosas, prósperas desde el punto de vista material y estaban seguras de que no estaban en ningún peligro con relación a un día de ajuste de cuentas. Eran personas insensibles, pues no les importaban los pobres ni los afligidos. (Eze. 16:49, 50) ¿No describe esto a muchas personas que hoy llevan una vida de disolución sexual?

Además de mezclar el sexo con Ezequiel 16, este es un ejemplo más de tirar la piedra y esconder la mano. ¿Qué es "llevar hoy una vida de disolución sexual"? ¿Estamos usando un hecho concreto narrado en la Biblia para, aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid, condenar las conductas sexuales que no aprueban los testigos?

En vista de lo que dice Ezequiel 16, ¿se puede usar el relato de Sodoma para condenar la homosexualidad, como hizo el libro "Verdadera paz y seguridad..." en 1986?

*** tp cap. 13 pág. 146 párr. 12 Su punto de vista acerca del sexo... ¿importa? ***
La homosexualidad [en Sodoma] causó una degradación que produjo un fuerte "clamor de queja". Y esto llevó a la destrucción de aquellas ciudades y de sus habitantes a manos de Dios.